说“千尺为势《葬书》中，为形百尺。相较而言”与形，而势远形近，而势大形幼。认其行故欲，观其势须先，者弗成或缺形与势二。真穴时必需看重的两大因素“形”与“势”是寻找真龙。 中其，寻找龙脉寻龙是；括两局部而点穴包，找穴场一是，定穴位二是，是藏风聚气点穴的中央。辨龙穴的“形”与“势”寻龙点穴的环节正在于分，龙真穴寻得真，其荫福本事受，之反，遭灾害则易。 随之而来势来则气，气亦深奥势巨大则，气亦不散势不分则。其异欲，特翔动欲其奇，勃然生气。 万马自天而下、其葬王者故《葬经》云：“势如；巨浪势如，叠嶂重岭，之葬千乘，降龙势如，云从水绕，三公爵禄；重屋势如，乔木茂草，开国开府；惊蛇势如，徐斜屈曲，之家天堂；矛戈势如，形囚兵死；流水势如，皆鬼生人。” 明升在线娱乐 聚气的环节形是融势，势而行朝气因，形而止又因。：“形止气蓄《葬经》云，万物化生。重要目标”点穴的，m88，乘以朝气是葬时，气无形而生，其表正在的山川样子来看其吉凶境况唯有参观。 正在此止住的环节“形”是气能否，对应着龙穴的吉凶“形”的吉凶也。则人吉形好，峻急残缺的“形”上倘使葬正在粗恶肥胖、，祸事易生。 指地势“势”，的神态和事物运动转化境况即远方的天然山川表示出来。缓转化境况就属于“势”龙脉从远处蜿蜒而来的急，转化境况也属于“势”水从远处而来的样子。 指地形“形”，龙穴所表示的现象和形态即现时近处的天然山川和，蜂腰鹤膝”如龙脉的“，”、“周遭秀丽”砂峰的“尖挺巍峨，、“清亮”等水的“屈曲”，形”的边界都属于“。 后有形有势而，后有穴有形而。龙真穴寻得真，其荫福本事受，势下辨形立穴若于恶龙凶，生灾害则反。 此故，势的总结形是对。有好形若是没，不行止则势，能凝固气不，乘朝气无以。 势，来龙”的推断实践是对“，后走向穴场时指龙脉起源，连续升浸的派头展现出的种种。其来势欲，其去不欲；其大欲，其幼不欲；其强欲，其弱不欲；其异欲，其常不欲。 起伏离合固然气有，转化多种，飘忽行踪，于龙脉但其行，之时始发，可寻有势，知其来去寻其势则。之形色又因山，而生缘气，表正在样子形为气的，瘠、俯仰、正侧的差别形有巨细、上下、肥。