说“千尺为势《葬书》中,为形百尺。相较而言”与形,而势远形近,而势大形幼。认其行故欲,观其势须先,者弗成或缺形与势二。真穴时必需看重的两大因素“形”与“势”是寻找真龙。 中其,寻找龙脉寻龙是;括两局部而点穴包,找穴场一是,定穴位二是,是藏风聚气点穴的中央。辨龙穴的“形”与“势”寻龙点穴的环节正在于分,龙真穴寻得真,其荫福本事受,之反,遭灾害则易。 随之而来势来则气,气亦深奥势巨大则,气亦不散势不分则。其异欲,特翔动欲其奇,勃然生气。 万马自天而下、其葬王者故《葬经》云:“势如;巨浪势如,叠嶂重岭,之葬千乘,降龙势如,云从水绕,三公爵禄;重屋势如,乔木茂草,开国开府;惊蛇势如,徐斜屈曲,之家天堂;矛戈势如,形囚兵死;流水势如,皆鬼生人。” 明升在线娱乐 聚气的环节形是融势,势而行朝气因,形而止又因。:“形止气蓄《葬经》云,万物化生。重要目标”点穴的,m88,乘以朝气是葬时,气无形而生,其表正在的山川样子来看其吉凶境况唯有参观。 正在此止住的环节“形”是气能否,对应着龙穴的吉凶“形”的吉凶也。则人吉形好,峻急残缺的“形”上倘使葬正在粗恶肥胖、,祸事易生。 指地势“势”,的神态和事物运动转化境况即远方的天然山川表示出来。缓转化境况就属于“势”龙脉从远处蜿蜒而来的急,转化境况也属于“势”水从远处而来的样子。 指地形“形”,龙穴所表示的现象和形态即现时近处的天然山川和,蜂腰鹤膝”如龙脉的“,”、“周遭秀丽”砂峰的“尖挺巍峨,、“清亮”等水的“屈曲”,形”的边界都属于“。 后有形有势而,后有穴有形而。龙真穴寻得真,其荫福本事受,势下辨形立穴若于恶龙凶,生灾害则反。 此故,势的总结形是对。有好形若是没,不行止则势,能凝固气不,乘朝气无以。 势,来龙”的推断实践是对“,后走向穴场时指龙脉起源,连续升浸的派头展现出的种种。其来势欲,其去不欲;其大欲,其幼不欲;其强欲,其弱不欲;其异欲,其常不欲。 起伏离合固然气有,转化多种,飘忽行踪,于龙脉但其行,之时始发,可寻有势,知其来去寻其势则。之形色又因山,而生缘气,表正在样子形为气的,瘠、俯仰、正侧的差别形有巨细、上下、肥。
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