么那,?照旧得从一个“形”字上下手要思改良风水须从哪里下手呢。要理会最先,五大风水要素龙穴砂水向这,制地设皆是天,博文《论穴本天成》)天然天生的(见笔者,以随便改制的不是风水兵可。都不是天主任何风水兵,坤再制运气的时期谁也没有改变乾。能做的事变风水兵所,学问寻找到真龙真穴便是使用所学的风水,理扦葬实行合,方实行异常有限地修补并正在砂水出缺陷的地,更趋圆满少许力图风水境遇。

  呢?证实了杨公之以是侧重喝形以上两个切实的故事证实了什么,山川养一方人是由于一方,会养出什么地步的人有什么地步的山川就,则人秀山清,则人愚山乱;则人凶山顽,则人邪山歪;文笔山如,文士必出;提箩山如,乞丐必出;探头山如,盗贼必出;乱衣山如,荡妇必出;鱼香炉山如木,尼羽士必出僧;龟葫芦山如灵,师巫医必出卦;如罗经指南针三寮村有山,多的堪舆名师才会出那么,上玩“理气”就可能玩出来的这些结果都不是地师正在罗盘。

  》云:“贪狼独步上彼苍唐代国师李淳风《龙格,第为知县录取及,狼如笋出更有贪,相握京权神童宰。贪狼名独步”意即一个,知县出;狼如笔形更有贪,神童出;星超群官后架火,拜相出人,出中式第二代,出宰相第三代。”、“牙笏龙”、“波斯献宝龙”等七十余格龙其余“排天宝柱龙”、“中分龙”、“朝天易龙,仲裁均有,赘述此不。

  祖墓曰:“金蛇过水者蔡元定《表现》论王旦,名位之地乃自致。脱蜕者金蛇,妃而贵也乃因贵,蜕之格然此脱,护从安排,平岗之比又非只身。表里阳前沙,御屏有,坐御,人贵,台粧,人侍,者宦,毕备车辇,出贵妃故先,家蒙福尔后举,食禄封侯,李十郎祖墓云:“龙无秀丽亦为大贵之地……”其论,偏斜又多,牙侩只为,富虽,道也缺乏。”

  有“寻龙易风水界素,”之说点穴难,的那些“留题地”上正在古代名师们留下,冢累累固然坟,树枝的苹果犹如挂满了,么“状元代代有但却没见应验什,”之类的话芝麻官三斗,以为是还没有找准穴位为什么呢?地师们都。见可,实难找穴位确,向合卦飞星就能搞定的不是拿着罗盘格龙立,我住鞭山二十年以是前人才有“,无言”的哀叹鞭山对我默。

  初当,山坡上(俗称坑上)三寮的廖氏宗祠修正在,向祠堂目标冲来二条山溪从山上,很猛来势,身”的晦气事态组成了“四煞临,组成了很大劫持对村庄的安笑。煞消灾为了避,隆盛人口,织村民实行风水改制廖姓先祖廖厚公组,“七星池”和“百口塘”正在村中由北向南开挖了,

  天成象风水正在,成形正在地,风水的“形”与“象”一个地师假使不会看,没有上道展现他还,到真龙真穴的是不行以找。“寻龙定穴……必先定为多么地步国师张子微《玉髓经·论穴》云:,形而取穴然后因,不失一则万。龙虎牛马等形若是诚如狮象,食坐顷刻分眠,于情紧处取穴乳头上下乃,右眼或左,鼻、乳腹爪脚或口气、耳,、羊不下膝……”等等马不下腰、狗不下口,瞧瞧,定为多么地步”定穴假使不“先,形而取穴”则无法“因。

  云:“是故流形去结实杨公《疑龙经十问》,类夫妻匹连生种。定有牝牡蛇形必,配无单只虎形相。里莫寻蛇大山峡,山脚溜斜恐是高。蛇有鼠蛤要是真,蛤是虚花如无鼠。蚣具名来或是蜈,…更有肉堆狮子案亦有蚰蜒为案砂…,案是朝迎如无此。假易分判凡辨真,穴无真案要是假。形案必真要是真,物两相亲人形人。伏如贪噬兽形降,有条为系禽形必。雷象近水龙形云,案前陈起月形星。形有真案大凡真,求当识算试以类。意是说”其,成形的穴星真穴必有,会结穴然后才,案砂与之相般配况且必有成形的,没有真案的假穴则是。星形真只须穴,案能够应证则必有真。之地雌蛇,蛇对应必有雄;之穴公虎,虎正在侧必有母;鼠蛤为案砂蛇形必有;蚰蜒为案砂蜈蚣形必有;羊肉堆为案砂狮虎形必有猪;雷象为案砂龙形必有云;星云为案砂月形必有;用物件为案砂等等人形必有人之所,具备这些学问假使咱们不,准穴位要思找,瞎子摸象则无异于,求鱼缘木。

  祖墓狮子挂铃穴云:“下铃穴张子微《玉髓经》论苏吏部,左眼之下以应脉正在。者非乳穴。吏部祖右苏,无间荣华,世后五,举正过出人双。正乳者其人下,人之子抱养他,而不贵仍富。这里”,确指出“乳穴者非”形峦宗师张子微明,穴的人下乳,子嗣晦气,他人之子只可抱养,而不贵况且富。下铃穴只要,那样荣华无间方能如苏吏部。思思,这个诀窍明白了,狮子挂铃形的地后我们要是再遭遇,还能明白正在乳上点穴会有什么后果点穴是否就更容易到手了呢?况且,容吗?若是用理气就能理出来这是用罗盘理气能理出来的内,一动手就能理正穴位那一代专家董德彰,换再换的不会一。

  实其,很深的常识喝形是一门,至闭要紧的功用正在风水学中起着。明白大多,源来自于《易经》我国五术的总根,最重点的东西便是八卦而《易经》最根本、,万事万物的象形符号八卦便是代表宇宙。传》云:“易者《易经·系辞下,也象。也者象,也”像;以象告“八卦。大白”很,地步语言的占卜神书《易经》便是一本以。便是看图语言看《易经》。数、理、义四大实质每一个卦都含有象、,居其首而象。理建立出来的风水学后人凭据《易经》原,象居其首的天然也是。以所,的经过称之为“相地”前人把地师测量风水,跟看相一律意即看地就,貌揣度全凭形。以所,“相山亦似相人《雪心赋》云:,如点艾点穴犹。”

  “胀笛非仙人不取《雪心赋》云:,则出伶官无道器;天师不持印剑非,则为巫祝有香炉。山现葫芦,医流方士;形连木杓,…卷廉水现瘟疾孤寡…,填房入舍;山尖珥笔,刀笔挑唆;忤逆儿孙,字水流眼前八;淫奔男女,头山现案表抱;侧面探头,穿窬代有;搥胸拭泪,头开两指似羊蹄家遭丧祸……,忤逆出人;摺如羊肋脑生数,徒刑非法。”

  马周唐代,中仕进时刚入朝,的仪表说:“鸢肩火色同寅岑文本就舆情他,必速腾生,能久恐不。思是说”意,肩上耸马周两,火红神气,飞起来的鸢像一只将要,人上涨必速这种仪表的,物是不行蹦达久的但上涨很速的动,会龟龄的也是不。果结,马周

  此因,自有其妙用风水喝形,不行无视咱们切切。人相闭论说详尽推敲古,以为笔者,有如下三着作用风水喝形起码:

  然当,思乱思瞎吆喝喝形不是胡,前提界定的而是有各式。则否,是高深的风水专家了张家界的导游个个都。形而论即以狮,:“凡面平而方者蔡元定《表现》曰,子也狮。不屈不方他兽面。蛟龙牛马犀牛象麒麟骆驼之属辨形者以此为诀……至如豺狼,不行缩则头,脑懂得论必头,为此形尔后可,脑样貌无头,妄名也则不行。难识狮形,异于他兽而取用独。之情得物,之形矣则得地。须是土星结穴”意即狮形必,思想懂得穴星要,而方者才是且面部平,部是不屈不方的其他兽形的面,诀要就正在于此区别狮形的。狮形后认明,狮、卧狮、坐狮、行狮则需进一步分清是伏,山狮、转身狮、哮天狮、舐尾狮、饮水狮、争斗狮等等以及挂铃狮、引儿狮、戏球狮、伏虎狮、上山狮、下,得物之情”后只要如斯“,地之形”方能“得。得地之形后也只要正在,动点与力点来下穴才气依形找准其。狮王伏虎威正在目张子微云:“,目最要工下口下。水下口气狮子吸,子下舌峰舐尾狮。呢?由于狮子伏虎时要怒目张嘴”为何伏虎狮子的穴位正在口目,点关键正在口目其心灵和动。则穴正在口气吸水狮子,穴正在舌尖舐尾狮子,口吸水力正在口气两角刘允中注脚说:“以,谓舌尖舌峰。之以是穴正在铃上”狮子挂铃形,响动之处是因铃为。气专家们所能明白的啊这些高明又岂是那些理。

  德彰为婺源倪家扦葬祖墓有实例为证:一代名师董,来龙甚好见一处,敬仰星辰,虎抱龙缠,降脉垂乳个字中抽,乳的上部点穴董师先是正在垂,来之河水向朝特。倪家连连衰弱谁知葬下后,是于,的下部点穴他又正在垂乳,特来之河水已经向朝。迁葬后不过,处处不顺倪家已经。没有找到真穴董师困惑照旧,山详察便又登,地是狮子挂铃形最终创制本来此,青龙砂内部的一个幼土包上真穴就正在这个垂乳和左方,子上即铃。是于,家祖墓于此他再迁倪,有人考中进士葬后倪家即,人中了举人随后又有两,至御史并官,时骤发倪家一,方望族成了一。试思我们,不懂喝形假使董师,铃穴正在铃”的诀要不明白“狮子挂,拨砂纳水、迎运避煞只是手捧罗盘正在那里,整提倡来吗他能把倪家?

  赞的《雪心赋》地师们交口称,述喝形取穴:“物以类推更是鄙弃用豪爽篇幅来论,形取穴由。猊相像虎与狮,凰不殊雁与凤。少差一或,为马指鹿。无别浑然,为蛇认蚓。曲为钗或取斜,无间四围;直为剑或求横,不包两畔;画笔文笔,何分二者;杀刀衙刀,无异两般。山秀丽若坐,作衙刀杀刀化;主贱微或本,为画笔文笔变。本凶具尖枪,认为奇遇军人;固不祥浮尸,……形如囚狱逢群鸦而反吉,捧日何殊与祥云;幡花势耸,…出林虎无以啖之与风吹罗带何异…,伤人则;无以制之伏草蛇,岸浮牌岂畏风则损己……泊,雁偏宜秤谌沙落。而进鱼贯,于卷阿馨香正在。而低雁阵,于回野音信求。于脐腹人形葬,窝藏却要。者显然指出:“穴由形取禽形妙正在翼阿……”作。龙穴的地步来挑选”即穴位要凭据,理气来肆意挑选的而不是凭据罗盘。似(虎头圆虎与狮猊相,头方狮,头长)狻猊,同(雁尾短雁与凤凰类,长)凤尾,穴(四山高压为监仓监仓地很像祥云捧日,为捧日)四畔拱托,(前者分两股飞斜而出幡花地浑如风吹罗带穴,软弱而垂)后者分两股,它们之间的区别假使不详尽区别,为马指鹿,为蛇认蚓,认龙穴便会错,穴反对从而取。穴星地步一朝认错,么那,也会随之断错砂水的吉凶,着龙穴的地步而论吉凶的由于良多岁月砂水是随。虽贵文笔,变为画笔龙贱则;虽凶杀刀,化作衙刀穴真则。尖抢本不吉砂若直硬似,将军则反贵但穴星形如;死尸当论凶案若粗壮如,群鸦则言吉但龙穴形如。无猪羊等为食猛虎出林若,噬店东则会反;无鼠蛤等为食青蛇伏草若,篙等物将其制伏又无蜈蚣苍鹰竹,伤主人定然暗。腹脐(要分男女人形穴日常正在,女忌乳)男忌下阴,元定《表现》曰:禽鸟形禽形穴日常正在两翼(蔡,舞斗、理翅翘足之异则分航行饮啄、浴抱。看飞立之势此只领先,水为之取用趋上水下。舞斗翔飞,翅者多下。多下眼饮啄,翅梢者啄间下,上水下水是取堂局,情而迁之盘讬大。形抱,腹取卵多取,取靥卵当。下一穴惟项,下也)不行,等等。

  立向差池假使墓穴,的自然之向改良了本来,吉葬凶“的恶果这会带来“穴,其自然之向但若能收复,凶为吉便能转,向”的一概性能这便是所谓“拨,么卦、分什么金的题目绝非是要正在罗盘上装什。有什么大的缺陷假使龙穴砂水,有办法添补的那是仙人也没。的虎形穴三寮村,养神之伏虎形似闭眼,心灵缺乏,代人口隆盛这会影响后,脑筋(杨公也不玩理气)故杨公不正在立向理气上动,处立两个副碑而是正在其虎眼,其眼撑开,打起心灵使老虎,比力梦思的结果照旧。少祖山不嵬峨但那虎形穴的,不威苛父母山,不多侍从,无贵器过峡处,什么贵爵将相就不行以出,何如不了的这是杨公也。

  都说自身是杨公真传风水兵们险些人人,很侧重喝形的但杨公却是。初当,三寮村安居授徒他之以是选址正在,朝南形如罗盘指南针状的长条形石峰便是由于三寮村水口方有一座坐北,正在北大头,居南幼头。凉伞形的松树村后又有一棵,如包裹的圆形巨石树下另有一块形。是咱们堪舆人的世居之地杨公对曾文辿说:“这里。罗经吸石你看前有,裹随死后有包,这里住正在,罗盘背着包裹出门子孙生生世世端着。公然”,一代又一代的风水名师其后从三寮村里走出了,均卿、廖文政等国师个中另有曾国旻、廖,永章等钦天监博士以及曾鹤宾、曾。今至,父墓碑上的“左肩蜘蛛形”咱们尚能懂得地看到曾文辿,上的“凤形”曾国旻祖墓碑,“鲤鱼形”等喝形字样曾国旻自身墓碑上的。

  径集》等良多风水书中找到《神宝经》、李默斋的《辟,“如跳墙虎之爪穴如《辟径集》即谓,之耳穴飞天龙,之金角太阳,之月角太阴,形之眼角凤形鹤,凤形迎面太硬直皆侧下之……如,凤翼则点。面太硬直人形当,…如盘形葬心则点正在肩井…,都是喝形点穴之阅历诀要锣形葬响之类……”这些,不行无视后学者。

  形”、“禽形总穴”、“天马异穴”、“六兽异穴”、“犀牛真形穴”等多种喝形定穴法廖禹的《杨公穴法心镜》中有“定人形真穴”、“游鱼翼后穴”、“海螺穴”、“飞凤。:“土星方大后头平其论“狮形异穴”云,争若戏球两足开,林狮子状或作坐,顾侧回眸或如行;乳成微穴口开窠,湖水合流要结平,包铃上穴项下起,揖笑星周四围朝。思是说”意,是土星结穴狮子形必需,而方头大,背平脊,如龙虎环绕两足踞前,有球案假使前,子戏球则为狮。星奋发假使穴,垂立两足,子坐林则为狮。呈行走状假使狮子,狮或上山狮则为下山,呈记忆状假使狮子,身狮子等则为回。子形结穴这类狮,部开窝处或垂乳处日常是正在狮子头,较幼穴位,湖水合流前面有平。有分脉另起幼土包但若狮子颈项处,子挂铃形则为狮,么那,个铃子上结束穴就正在这。

  》云:“五星行龙李默斋《辟径集,相生固贵,必太泥然亦不,生相救之星但四旁有相,取用即宜,星体出乳独到头,顺下则宜,相克不宜,人力裁之不然以,水窝可下如金星有,水可下平面,珠可下垂幼,人力翻开略顽以,取水之穴为开金,如大旗如大胀,覆钟如,粗顽太,孤曜者若天罡,开之理则无可,强为不行。长作火嘴如一边扯,金剪火宜挨,穴扦之大开水,生水则金,克火水,意即行龙贵正在五行相生其尖者反为贵曜……”,金行龙或土,木行龙或水,行龙等或火土,相生若不,右有救星也可则需四旁左,相连则相克譬如金木,取穴不行,又有金星相连但若金星旁边,金为水则两,水木相生如斯则,取穴矣能够。星不启齿又如金,难下手仙人,星垂幼珠但若金,力翻开金星则能够人,金取水谓之开,作穴能够。边扯长作火嘴或者金星一,火脚金头,销烁葬下,间大开水池以救应则需人力正在金火之,水而水克火如斯则金生,得制尖煞,贵曜矣反为。为改良形穴的格式这里说的便是人。

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  留下了很多寻穴、证穴的格式若何才气找准穴位呢?先贤们,龙及穴星的地步寻穴、证穴个中最要紧的格式便是以后。

  断工作、吉凶时良多风水兵正在论,位及卦位元运而论均以罗盘上砂水方,一勺能救贫什么“巽水,富相亲”辛山十丈,龙神不下水什么“山上,不上山”水里龙神,合向向合水什么“龙要,位”等等水合三吉,罗司理气口口不离,的杨公地学相仵这分明与正宗,概将其摒弃故杨公一,答诗》云:“问师卦例是奈何杨公与曾文辿的《三十六问,夫巧行动穿凿功,龙并真穴要是真,化合天机天然制。经》中明言:“断然不必使罗经”其嫡传学生胡矮仙则正在《至宝,成必然法寰宇生。赋》亦云:“何用九星八卦”深得杨公法旨的《雪心,内回顾”必需顾,吉六秀“三,强求何用,真形正穴,默合”天然,屈曲有情“水若,辰亦吉不对星;斜破裂山若欹,例何为?纵合卦”

  完人人无,全地地无,地都出缺陷任何风水宝。地师们都正在罗盘上下时期若何去掉其缺陷呢?很多,上大制作品正在墓穴坐向,将“正神正位装说是用装卦格式,零堂”拨水入,煞”之后“收山出,旋乾转坤便能“,于倾刻”改制化。“卦若旺时道道通他们的经典里还说,时道道塞卦若衰,得卦兴衰有人说,黄金陌”当前尽是,黑白都无足轻重宛若龙穴砂水的,用罗盘定向装卦来肯定全盘吉凶祸福全凭地师。的本质结果呢他们如许做,:“装尽宇宙万般卦却老是落得被人讥笑,园随水流万倾田。”

  所述综上,是看“形”论“象”风水的重点本事就,龙穴砂水的地步只要正确左右了,真龙真穴才气找准。正在形中“理”,正在象中“气”,无理形表,无景象表,合一的形气是,地步能知,正在个中矣则理气自。

  侧重地步的看相是很。班超汉代,书读烦了年青时读,个活法思换,师看相就找相,“生燕颔虎颈相师对他说:,食肉飞而,侯象也此万里!于是”,笔从军班超投,域杀敌修功正在遥远的西,代名将终成一。颔虎颈”便是地步这里相师说的“燕,和老虎一律的颈项长着燕子般的下颔,肉”的武将之象这才有“飞而食。m88

  世民的股肱重臣30岁即成为李,因病物化了47岁就。年幼时邵逸夫,为其看相曾有相师,长手长腿长说其“颈,投足举手,鹤像形同,自正在兴盛将来必,嘹亮名声,悠长”寿命。然果,从事文娱行业邵先生终身,自正在欢笑,大钱赚了,逾百岁况且寿。

  以论断人的心性仪表等从龙格的地步上还可,曰:“蜈蚣十格蔡元定《表现》,为朱雀蜈蚣,吉少凶多,……蜈蚣性毒出人道与蛇同,性同与蛇,见之穴前,贵双全纵使富,心残忍亦生毒,性命无视。凡人若为,而常反自害则每欲害人。云:“火星穿出五六峰”其论保州周氏祖墓,层叠磊磊,节天梯如幢,走下连任,峻急之龙也此龙法中,星大旺加以火,躁急矜夸故出人,谦抑之意无委蛇,气使然亦龙。朱雀伸喙加以前沙,直射刑星,感召互相,害上之变故有下人。”

  而然,盘卦位不必罗,元运不管,水平呢?谜底是:以龙穴砂水的地步而论又凭什么论断工作、吉凶的类型和荣华。

  OOOO,业经司训。乙随龙天乙太,宰辅公孤。印挟脉金箱玉,官班世代。星归垣、五行聚讲、龙楼宝殿、华盖三台的”此文也从龙格来论荣华水平:祖山有五,最大贵气。云、横天玉尺、象简玉圭、翔鸾舞凤等其次是御屏宝盖、冲天木火、锯齿排,西库、玉字玉尺、缨络飞帛再其次则为前帐后屏、东箱。字龙、芦鞭龙、丹犀龙、工字龙、金牛转车、走马金星等其余如栀子枝、芍药枝、杨柳枝、板桂枝、飞鹅龙、个,幼贵龙格则均为中。乙太乙随龙假使有天,玉印夹脉或金箱,梅花帐助格或有五脑,大贵则也。凶的类型工作吉,及甚多诸书言,自行参阅读者可。云:“喝砂须用九星推如廖金精《泄天机》,若是圆墩墨斗样形体自能知……,为木工便断。地现葫芦又如平,太医呼便作。钳砧木列若有锥,必打铁儿孙。脚似排符若逢山,后龙货仓双方排世代必为巫……,积财帛家富。笔安排现忽地文,应推举念书。裥乱衣衫献花露,有风声家内。”

  :“贪狼若非廉作祖杨公《撼龙经》云,…贵龙多是穿心出为官也不到三公…,从旁边降富龙只。帐后面遮高山如,微似带斜帐里微。来似鼠尾带舞下,狼上岭蛇此是贪。来似鹤颈带舞下,狼下岭蛇此是贪。来贵人客上岭解,…规矩龙神须无破下岭须为贯朽家…,神多破败寝陋龙。穴出凶豪怪形异,…平地蛇行却为吉杀害子民终大坏…,眉最得力半顶娥。眉接连生若有娥,臏后妃职女作宫,妇列官班男家因,…剥龙换骨若九段又得资财并美色…,…廉贞一变贪巨武此是公侯将相庭…,才登宰辅文武全。作变换星廉贞不,为神为庙为荣华孑身损君父……,护细筹商只看缠。是荣华龙缠多便,…龙若无缠又无送缠少只为钟胀阁…,龙不胜用纵有真。爱到穴前护缠多,重福蜿蜒三重五。卫一代富一重护,重宰相地护卫十。作典专城两重也,出承簿尉一重只。木星结穴”意即,火星作祖若没有,了三公之位为官就到不。多发贵中脉,多发富旁脉。帐的龙格高穴星后有屏,的上岭蛇多大贵从屏帐中出脉,多大富下岭蛇。恶者多破败来龙歪斜丑,异者出凶徒穴星破粹怪。与娥眉砂衔尾平地蛇要是,娥嫔妃会出宫,因妻致贵男人则,财美色并得资。高远嵬巍来龙若,九段才结穴且剥换了,侯将相之地这里是公。为祖火星,木星变出,、金星而结穴再变出土星,的大贵之龙那是出宰辅。变即安穴火星未,寡或之人就会出孤。要看缠护龙格坎坷,的为孤龙没有缠护,神庙道观只能作。会出一代富豪有一重缠护的,能做幼吏当官只。至专城(父母官)有两重缠护的官,的官至宰辅有十重缠护,等等。表此,等砂水论断工作类型和荣华水平还能从水口、官鬼、曜星、朝案。

  一概由幼溪贯串108口池塘,了带煞的水势如许便化解,得水、人口隆盛的功用起到蓄气聚财、藏风。有坎坷但龙格,有巨细水源,力所不及的这是廖厚公,过排龙合卦就能改良的更不是哪位理气专家通,李嘉诚、马化腾以是那里出不了。和清东陵的人都明白看过清朝祖墓永陵,一等龙格梧桐枝固然两地都是,重重缠护,敬仰星辰,拱卫群山,朝宗多水,王的风水宝地确实是荫生帝。正在着一个合伙缺陷但正在结穴处却都存,长、龙低虎高即:龙短虎。晚期晦气宗子这会导致清朝,女强男弱。清东陵时正在修修,出了这一缺乏之处风水兵曾向清帝指,工挑土修补青龙方清帝则令三万民,是如斯但饶,远远低于白虎方的黄花山青龙方的鹰飞倒仰山照旧,所周知的结果是多,母的呜咽声中解散了清朝照旧正在孤儿寡。有十二星峰永陵后山,光景一节龙”杨公曰“一代,好是十二个天子故而有清一旦正。则恰恰是九个星峰而清东陵的后山,熙到宣统的九位天子以是后面出了从康。的形式使然这都是风水,当运失运”等理气题目不是理气家说的什么“。

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  代表性的宅兆三寮村最具,曾玉屏“虎形”地便是杨公亲点的。后人先容据曾氏,迁入三寮后曾氏远祖自,一脉单传十几代,不旺人口,葬入虎形地后而从曾玉屏,聚发丁财,丁巨族遂成万。初当,修好后不久虎形墓刚,人口隆盛表除长屋子孙,都不是很顺手二、三屋子孙,右双方加修了两座副碑其后杨公就正在虎头左,开虎眼意为,房都隆盛起来公然今后房。

  此重视地步既然看相如,么那,似相人”“相山亦,便是理所当然的了看风水重地步也。“来龙”是地步风水兵们所说的,堂”是地步说的“名,”、“刀枪旗胀”、“蜂腰鹤膝”等也都全是地步说的“青龙白虎”、“金星水星”、“贪狼武曲,喝形都是,离过喝形呢?看看宇宙的古今名穴那些否认喝形的地师们又何曾脱,被地师喝形呢另有几个没有?

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  赋》云:“论官品之坎坷清代名师戴锡伦《龙格,来推思以龙法。归垣五星,芳千古诸子名。聚讲九星,食万方乌余玉。江山统管,楼凤阁宝殿龙。社稷千秋,盖三台冠盖华。盖侵云御屏宝,台谏位居。火屹立冲天木,翰林身处。排云锯齿,将相公侯。玉尺横天,铜衡九掌。玉圭象简,卿之贵文学公。鳯舞翔鸾,相之荣清平宰。后屏前帐,宇宙才压。西库东箱,江南富敌。尺串珠玉字玉,于帝阙紫诏须。天飞帛缨络九,自天衢青衣出。著名幼贵,芍药栀子。板桂杨柳,个字飞鹅,迹蛛丝芦鞭马,香不替伴水生。鹤膝蜂腰,香联芳科名书。转车金牛,玉树声蜚。三朵芦花,金鸾名重。金星走马,府城贵位。工字丹犀,州官县令。水廉梅花,极品官加。蜈蚣

  论说相闭,旧集》、孙伯刚的《璚林国宝经》咱们还能够从廖禹的《喝形取类,和卿谢的

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